Etiqueta: Fundamentos de la moral comunista

Cómo superar la concepción mecánica del ser humano y la sociedad

6 de septiembre, 2020 · Moral

Detalle de «Detroit», mural de Diego de Rivera.

El mecanicismo sirvió de base a los grandes aparatos políticos y sociales del capitalismo, hoy en día completamente obsoletos, rígidos e incapaces de garantizar un futuro para los trabajadores y la Humanidad. Ningún armatoste vertical dirigido por una clase dominante y explotadora va a garantizar la satisfacción de las necesidades humanas, por muy tecno-moderno que se presente a sí mismo.

Los límites al conocimiento en la sociedad de clases

9 de mayo, 2020 · Crítica de la ideología

Alegoría de las siete artes liberales. Decoración de un arcón de alrededor de 1435. Museo del Prado.

La historia de la Humanidad y del conocimiento son presentadas casi siempre como una sucesión de ideas geniales separadas artificialmente de las sociedades que generan a los mismos personajes que las enuncian. Sin embargo, la historia del conocimiento es más parecida a un eterno retorno de las mismas ideas aplicadas a situaciones sociales distintas que una marcha triunfal hacia la verdad. Las ideas son importantes para el cambio, pero las diferentes configuraciones de clases en el poder también causan reinterpretaciones brutales o aplicaciones nuevas de las mismas ideas que habían sido usadas anteriormente. Cada clase dominante deja marcas profundas en las artes o ciencias que promueve y genera, lo que se puede ver claramente comparando las diferencias en el desarrollo del conocimiento entre el medievo y periodo de auge de la burguesía.

El trabajador colectivo frente al autómata carcomido

6 de octubre, 2019 · Crítica de la ideología

El problema siempre fue, como bien indicaba Hume, la aparente incapacidad de las partes independientes de trabajar hacia un objetivo común sin coordinación. ¿Moralmente, por qué deberían cooperar las partes? ¿Cuál es el objetivo y qué tienen que ganar las partes que compense participar en el esfuerzo colectivo?

La toma de la circulación mercantil por el capital y la afirmación de la moral burguesa

6 de agosto, 2019 · Historia

La moral capitalista no es ni eterna ni realmente arbitraria. El sistema moral del capitalismo celebra la escasez como cadena con la que mantener bien atados a los trabajadores a la clase dominante, mientras canta las alabanzas a lo que se consideraba como el mal en épocas anteriores. Sus efectos son la atomización progresiva de la sociedad y las relaciones sociales, la ceguera individualista ante el funcionamiento de la sociedad de clases y la imposibilidad para el proletariado -y de hecho para la Humanidad- de satisfacer sus necesidades vitales.

Vampiros en el Sahel

26 de mayo, 2019 · Historia

Allá donde el capitalismo se expande se describe la presencia, únicamente explicable en modo de «espíritus» o «brujería», de una fuerza invisible que no deja huella a parte de la extenuación física. Fuerza que agota y enferma a los humanos, campos y bestias a cambio de enriquecer a unos pocos. Esa fuerza no es ni mas ni menos que el capital, que distorsiona todas las relaciones sociales y el uso de la Naturaleza multiplicando la explotación de los trabajadores para el beneficio de unos pocos.

La difícil tarea de hacernos creer en la nación

3 de abril, 2019 · Historia

«Club de las mujeres patriotas en una iglesia», Chérieux 1793

Por mucho que la revolución acabe siendo derrotada, la construcción nacional acabará siendo un éxito, como lo evidencia el fanatismo inducido por la madre patria durante las guerras napoleónicas. A despecho de las intenciones universales y igualitarias de los planes originales, la nueva sociedad sigue dividida en clases y con un nuevo modo brutal de explotación que se ira desarrollando durante el siglo posterior a la Revolución. Irónicamente, bajo la cobertura ideológica de un alumno directo de la secta de los economistas que había ido a estudiar con Quesnay en París, un tal Adam Smith.

Señores de las aguas

23 de febrero, 2019 · Crítica de la ideología

El Bucintoro en el canal de San Marcos. El Bucintoro era una galera ritual de los dogos venecianos que celebraba el «matrimonio con el mar», una de las primeras ceremonias estatales de la burguesía comercial.

¿No es hora de dejar de creer en la absurda y destructiva mancomunidad circulatoria de la burguesía? ¿No es hora de perder la fe en sus supuestos poderes para crear riqueza que no son mas que el producto de la sumision planificada de los trabajadores al yugo del capital?

Escondido a la vista de todos

29 de enero, 2019 · Crítica de la ideología

El capital, el valor, la plusvalía no son conceptos perdidos en el mundo de las ideas, sino el resultado de la modificación a muy gran escala del mundo material. Solo aparecen como si fueran ideas porque las partes son obvias para todos pero la totalidad no es visible a simple vista. Las partes aisladas son funcionales y «tienen un sentido» inmediatamente aparente, y para una racionalidad entrenada a buscar y encontrar relaciones de causa y efecto en el camino mas corto posible no hay nada más allá de lo inmediatamente aparente. ¿Una totalidad es realmente la suma en bruto y sin interacciones de todas sus partes? No hay nada mas práctico -y antiguo- para una clase dominante que esconder el mecanismo de su dominación allí donde todo el mundo pueda verlo pero no sea capaz de comprenderlo.

La danza de los átomos mercantiles

13 de enero, 2019 · Crítica de la ideología

Canal de Castilla, el gran sueño «arbitrista» peninsular.

¿Y si la historia de la ciencia estuviera leyendo mal la evolución de la Alquimia y su vocación y transformación principal hubiera sido la teoría monetaria y no la Química moderna? El atomismo de Boyle, Petty, Locke o Newton no funda la Química, al revés, es la Alquimia en su esplendor: transmutar metales viles en oro. ¿Pero al final cuál era piedra filosofal? El capital.

¿Sueñan los sacerdotes con ordenadores hidráulicos?

26 de diciembre, 2018 · Crítica de la ideología

Vista general de Londres en el Siglo XVIII que enfatiza el papel del Támesis y su «flujo» comercial.

¿Cómo responden los teóricos del primer capitalismo cuando el mercado nacional, concebido como un circuito hidráulico, resulta acrecentar la acumulación de riquezas en forma de mercancías por parte de los grandes propietarios a costa de proletarizar a los pequeños?

El autómata fallido

27 de noviembre, 2018 · Crítica de la ideología

Máquina de Marly

De la utopía circulatoria en el origen de la Teoría Económica al primer desastre inesperado: la economía de pequeños propietarios agrarios que debía prosperar por la circulación liberada por la República, expropia a los pequeños propietarios y enriquece a los grandes. Es la acumulación de capital en marcha.

Leviatán o el movimiento abstracto

8 de noviembre, 2018 · Historia

Christian Huygens presenta su reloj de péndulo.

Bajo el capitalismo, la producción y circulación de la mercancía no hace más que aumentar la riqueza de la burguesía a través de un circuito hidráulico abstracto, un enorme potlatch cuyas partes móviles esconden el comportamiento del conjunto. Un truco de prestidigitación no mucho más sofisticado que el del ilusionista que hace desviar la atención del sujeto para no permitirle ver cómo funciona su truco... Aunque la burguesía parezca creerse sinceramente su propia magia irracional.

Un mundo cerrado sobre sí mismo

22 de octubre, 2018 · Historia

Zombis por Hector Hyppolite (1894-1948)

¿Es la ideología burguesa ajena a la religión como pretende? ¿O más bien ha construido una religión que se pretende «racional», «sensata» y «natural» para justificar la escasa deseabilidad para los trabajadores de entregar todo nuestro tiempo vital para conseguir malvivir dentro un autómata social enorme para reproducir un fetiche llamado dinero?

Los limites del mundo mercantilizado

5 de octubre, 2018 · Crítica de la ideología

La risible utopia burguesa de la Laputa ascendiendo hacia el cielo se ha topado con la realidad y se hunde. No hay movimiento perpetuo ni cielo al que llegar. Se acabó el progreso permanentemente acelerado. La era de la mercancía, debe acabar.

Ofrendas a un dios olvidado

22 de septiembre, 2018 · Crítica de la ideología

No es para nada casualidad que propugnemos una moral comunista basada en el futuro y en nuevo modo de organizar la producción puesto que la moral de la religión de la mercancía es también central en la producción y distribución.

El autómata social: la utopía mecánica de la burguesía

15 de septiembre, 2018 · Crítica de la ideología

La utopía burguesa nace entre la magia y el oscurantismo, se construye sobre la metáfora del reloj como «máquina social perfecta», en movimiento perpetuo, y se representa como un destino divino, como una ascención a los cielos de la nación convertida en «Jerusalem celestial». Pero ¿es solo una metáfora inocente o la percepción del tiempo puede alterar la interacción social?

Al asalto del concepto puro

7 de septiembre, 2018 · Crítica de la ideología

La crítica del empirismo es una crítica de las categorías y método usados para comprender y transformar el mundo, no una invitación al idealismo. ¿Y si la sociedad, la Humanidad y no el individuo, es el verdadero «demiurgo» colectivo? Un «creador» que solo puede actuar transformando las bases materiales de su propia existencia y percepción

El ascenso de la ciudad y los albores del mundo burgués

6 de septiembre, 2018 · Historia

El mundo burgués es muy anterior al capitalismo. Se configura ya en la Italia del final de medioevo cuando, aun antes de tener un estado propiamente dicho, la burguesía sufre la primera rebelión a gran escala de los trabajadores. La experiencia daría forma a su concepción del mundo y a su visión sobre el estado y su propia revolución.

El autómata con alma

14 de agosto, 2018 · Crítica de la ideología

El mundo moderno, fundado por fanáticos milenaristas, se tendió una trampa a sí mismo creyéndose su propia escatología. El mundo está cabeza abajo. Todo lo que la misma ciencia empirista describe a día de hoy sobre la percepción es magia para los empiristas, así que ¿no serán ellos los metafísicos?

Un mundo cabeza abajo

13 de agosto, 2018 · Crítica de la ideología

La ideología del capitalismo que nace con el empirismo reproduce una sociedad profundamente religiosa y profundamente ciega sobre su propia religión. Ciencia e ingeniería, cuerpo y alma... Los fantasmas y los dioses existen pero no en la metafísica, son reflejos alienados de una fractura social real. ¡Qué empiece el deicidio! ¡Reunamos trabajo intelectual y manual!

Adam Smith, Isaac Newton y la Teología del capitalismo

12 de agosto, 2018 · Crítica de la ideología

El programa smithiano no pretende ser la demolición, en términos marxistas la «crítica», de la Teología, sino su afirmación en un nuevo plano. La Economía, la ciencia de la dominación de la burguesía será siempre una Teología, centrada no ya en el Cristo sino en un nuevo fetiche: la mercancía.

Un misil dirigido contra la cabeza de la burguesía

9 de agosto, 2018 · Crítica de la ideología

La sociedad burguesa basada en la mercancía ya esta completamente caduca, la técnica y la ciencia mismas permiten mucho mas de lo que la religión de la mercancía en caída libre podría nunca ofrecer. A los trabajadores, a la humanidad, les decimos que es hora de acabar con esta triste broma que amenaza con masacrar de nuevo a millones para intentar salvarse a si misma.

¿Por qué Corea y Taiwan «salieron del subdesarrollo» y buena parte de Hispanoamérica no?

16 de julio, 2018 · Historia

¿Por qué se desarrollaron países «no occidentales» como Corea o Taiwan durante la reconstrucción? ¿Por qué no lo hicieron Siria, Cuba o Nicaragua? La clave está en el campo. Y al final, no hay solución nacional posible para los trabajadores de los países mas débiles. Aunque pudiesen industrializarse de alguna manera no habría nadie para consumir su producción. Solo la desmercantilización bajo un metabolismo global.

El nacimiento del capitalismo

17 de junio, 2018 · Historia

¿Qué tiene de nuevo el capitalismo? ¿Por qué surge en Inglaterra? ¿Qué fue lo qué permitió que surgiera el capitalismo como modo de producción? ¿Qués transformaciones tuvieron lugar en el campo y la producción agraria para que pudiera desarrollarse? Necesitamos conocer la Historia del Capitalismo para entender por qué y cómo puede ser superado.