A ambas orillas del Mediterráneo las consecuencias de la crisis son cada vez más devastadoras. Empobrecimiento, desigualdad… y un cinturón de guerras encendido.
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Los medios empiezan a recoger la situación de verdadera crisis humanitaria que se vive en Canarias y Melilla. Lo que no cuentan es por qué se produce ahora una oleada de llegadas de personas dispuestas a jugarse la vida con tal de llegar a la España continental europea, por qué el hacinamiento y qué hay bajo las protestas de los vecinos de los barrios en los que ahora se instalan de mala manera a refugiados y migrantes.
Nos venden una «guerra asimétrica» ante la que habría que cerrar las fronteras «a toda costa» sin importar los muertos, los ahogados y las personas.
76.000 refugiados sirios cruzan ya Turquía. Miles se agolpan frente a las fronteras terrestres militarizadas entre Grecia y Turquía y solo en las últimas cuatro horas, cuatrocientos han llegado a las islas griegas en botes.
Enfrentar la barbarie cotidiana, afirmar las necesidades humanas por encima de las del capital, sus estados y sus enjuagues, no puede sostenerse desde esa extraña mezcla de moral culpabilizadora cristiana e individualismo mesiánico. No son los «valores del héroe» que necesita sentirse imprescindible los que pueden sacar a la Humanidad de este estancamiento destructivo. La salida viene de otra moral, otra forma de lucha y sobre todo, otro sujeto colectivo.
México se convirtió en el muro. Las amenazas arancelarias pudieron más las del cierre de la frontera y a la burguesía mexicana le duró poquito el «anti-imperialismo».
«La Caravana» o «Marcha migrante» es un movimiento contradictorio que expresa las contradicciones del capitalismo en las Américas. Todavía más «proletarización en movimiento» que movimiento proletario, cómo resuelva y evolucione no depende solo de quiénes toman parte en ella.
Desde las urgencias francesas Alemania parece cada vez más un peso muerto incapaz de avanzar hacia la construcción de un bloque imperialista propio. Desde la mirada de los capitanes de las fuerzas centrífugas dentro de la propia Europa, la misma UE se ha convertiedo en un edificio en derribo. Salvini declara con descaro a Spiegel que «ya veremos si dentro de un año sigue existiendo la Unión Europea». La próxima recesión puede olerse ya en el aire. El tiempo se agota para Merkel y Macron.
La mini-cumbre sobre migración convocada por Juncker y Macron en apoyo de Merkel ha evidenciado las debilidades del eje franco-alemán y abierto el camino hacia una arquitectura alternativa de un «bloque europeo» más beligerante en Africa y América Latina, más abierto a acuerdos con Rusia y estará irremediablemente en batalla discursiva y económica abierta contra EEUU.
Nos venden que el órdago de Salvini con el Aquarius y la respuesta franco-española son dos alternativas -xenofobia vs solidaridad- ante una crisis humanitaria que arrastraría incluso a Alemania. La realidad es mucho más sórdida y terrible.
Los estados utilizan y manipulan cada vez más los flujos migratorios como proyectiles, rehenes y objetos de intercambio en sus batallas y negociaciones ¿Podemos creer las preocupaciones «humanitarias» del gobierno español o el italiano? El caso «Aquarius» revela hipocresias, crueldades… y lo que los trabajadores representamos en la sociedad actual.
¿Qué racionalidad hay en endurecer una legislación que coloca a los trabajadores en una posición de debilidad que les condena la explotación extrema y al mismo tiempo reprimir a los patrones «que se pasan»? La función de la legislación laboral -y del día a día sindical- es asegurar que no hay sectores de la burguesía que, aprovechándose de la debilidad de un grupo concreto de trabajadores, compiten con ventaja desequilibrando el sistema.
Lavapiés es el corazón de «la izquierda» madrileña y expresa bien lo que ésta significa para los trabajadores: invisibilización de la explotación, hipocresía rabiosa respecto a la opresión, entrega de los trabajadores a mafias y bandas, precariedad sin límites y la promesa de movilizaciones destinadas a culpabilizar y dividir a la clase.
Es muy probable que el camino de las conversaciones en las que madura la conciencia en resistencia al bombardeo mediático permanente sean invisibles en el mapa político. Que el «camino más corto» entre México y Buenos Aires pase por Madrid y que, a pesar de la cercanía física y lingüística, Lisboa esté más cerca de Sao Paulo y Londres que de Barcelona.